13 Décembre 2025

Au-delà du massacre des vaches...

Un ami a judicieusement attiré mon attention sur le sens du mot go en sanskrit, qui depuis les temps védiques signifie à la fois vache et lumière.

Si l'on se place uniquement sur le plan de la raison, ce que font les autorités européennes et françaises est tellement absurde, que ces massacres n'ont aucun sens. Par contre, si l'on prend en compte l'aspect occulte et spirituel du combat qui se joue actuellement entre les forces évolutives spirituelles de la lumière, de la vérité... et les forces régressives démoniaques de l'obscurité et du mensonge... alors ces abattages de cheptels deviennent tout à fait compréhensibles.

Le Secret du Véda – page 60

Les gains du sacrifice [védique] étaient, semble-t-il, purement matériels — vaches, chevaux, or, progéniture, hommes, vigueur, victoire dans la bataille. Ici le problème se compliquait. Mais j’avais déjà constaté que la vache védique, animal excessivement énigmatique, n’appartenait pas à quelque troupeau terrestre. Le mot go signifie à la fois vache et lumière, et dans plusieurs passages il voulait évidemment dire lumière, même quand l’image de la vache restait au premier plan. Ceci se voit clairement quand il s’agit des vaches du Soleil — le troupeau homérique d’Hélios — et des vaches de l’Aurore.

Psychologiquement, la lumière matérielle pouvait fort bien servir à symboliser la connaissance, et notamment la connaissance divine. Mais comment faire pour vérifier et établir cette simple possibilité ? Je m’aperçus que dans certains passages de connotation strictement psychologique seule jurait l’allusion déplacée à cette vache physique. Indra est convié (I-4‑1 à 4), lui le « Créateur de formes parfaites, à boire le vin de Soma ; ce faisant, il se remplit d’extase et dispense les vaches; c’est alors que nous pouvons atteindre à ses vraies pensées les plus intimes ou les plus fondamentales; c’est alors que nous l’interrogeons et que son clair discernement nous procure notre bien le plus haut ».

Il ne peut s’agir ici, bien évidemment, d’un troupeau de vaches ordinaires, comme ne s’explique pas, dans le contexte, le don d’une lumière matérielle. Dans ce cas précis, le symbolisme psychologique de la vache védique était établi dans mon esprit avec certitude. Je l’appliquai alors à d’autres passages où le mot figurait, et me rendis compte que cela donnait toujours au contexte le sens le meilleur et la cohésion la plus parfaite.

La vache et le cheval, go et asva, sont constamment associés. Usha, l’Aurore, est appelée gomati asvavati; à celui qui sacrifie l’Aurore apporte des chevaux et des vaches. Appliqué à l’aurore matérielle, gomati veut dire accompagnée par ou procurant les rayons de la lumière, et cela symbolise l’illumination naissante dans le mental humain. Par conséquent, asvavati ne peut pas faire simplement allusion à l’animal physique ; il doit avoir en même temps une signification psychologique. Une étude du cheval védique le confirma et j’en conclus que go et asva représentent les deux idées-sœurs de Lumière et Énergie, Conscience et Force qui, pour la mentalité védique et védantique, figuraient la forme double ou jumelée que prenaient toutes les activités de l’existence.

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Le Secret du Véda – page 314

Le mot go possède en sanskrit un double sens, vache et rayon de lumière. Les symbolistes védiques s’en servent pour suggérer une double figure, qui était pour eux beaucoup plus qu’une figure ; car la lumière, à leurs yeux, n’est pas simplement une heureuse métaphore de la pensée, mais est réellement sa forme concrète. Ces troupeaux que l’on trait représentent ainsi les Troupeaux du Soleil — Surya, dieu du mental révélateur et intuitif — ou encore de l’Aurore, la déesse qui manifeste la gloire solaire. Le Rishi désire qu’Indra agisse plus complètement en lui, et lui demande d’inonder de ses rayons le mental réceptif pour que grandisse quotidiennement cette lumière de la Vérité.