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Heure de Dieu – L'objet du yoga – Autres citations
L’HEURE DE DIEU
Il est des moments où l’Esprit se meut parmi les hommes et où le souffle du Seigneur se répand sur les Eaux de notre être. Il en est d’autres où il se retire et abandonne les hommes à leurs actes, dans la force ou la faiblesse de leur propre égoïsme. Les premiers sont des périodes où mêmes un léger effort suffit à produire de grands résultats et à changer la destinée. Il es vrai ; les seconds sont des espaces de temps où un grand labeur n’apporte que de maigres résultats. Il est vrai que ces moments-là peuvent préparer les autres ; comme la fumée légère du sacrifice montant vers le ciel, ils peuvent appeler ici-bas la pluie de la munificence divine.
Infortunés, l’homme ou la nation qui se trouvent endormis lorsqu’arrive le divin moment ou qui ne sont pas prêts à s’en saisir parce que la lampe n’a pas été allumée pour l’accueillir, parce que leurs oreilles sont restées sourdes à l’appel. Mais trois fois malheur à ceux qui sont forts et préparés, et qui cependant gaspillent leur force ou dissipent le moment ; pour ceux-là, la destruction est grande et la perte irréparable.
Lorsque vient l’Heure de Dieu, purifie ton âme de toute tricherie avec elle-même, de toute hypocrisie et vaine infatuation, afin que tu puisses regarder droit en ton esprit et entendre ce qui l’appelle. Toute absence de sincérité dans ta nature – et c’était autrefois ta défense contre l’œil du Maître ou contre la lumière de l’idéal –, devient maintenant un défaut dans ton armure et une invite pour les coups. Et même si tu vaincs pour l’instant, c’est plus grave encore pour toi, car le coup viendra sûrement qui te jettera à terre au milieu même de triomphe. Mais si tu es pur, rejette toute crainte. L’heure est souvent terrible, telle un feu, un tourbillon, une tempête, telle les vendanges foulées sous la colère de Dieu. Mais celui qui peut se ternir debout en cette heure, soutenu par la vérité de son but, celui-là durera ; même s’il tombe, il se relèvera ; même s’il semble passer sur les ailes du vent, il reviendra. Et ne laisse pas non plus la prudence du monde murmurer trop près de tes oreilles, car c’est l’heure de l’inattendu.
Sri Aurobindo
Quatre remarques :
"...gaspillent leur force ou dissipent le moment" : c'est idiot mais cela me rappelle cette parole de Gandalf à Frodon : "tout ce que nous pouvons faire et de décider du temps qui nous est imparti."
"...purifie ton âme de toute tricherie avec elle-même" : ??? Est-ce à dire que l'âme peut continuer de tricher avec les autres ? Cela n'a évidemment aucun sens. Je ne comprends pas bien ce "elle-même". Si l'on ne comprends pas quelque chose, c'est qu'il y a quelque chose à comprendre. Laissons mijoter, laissons décanter...
Quelques heures plus tard, il m'est venu que, peut-être, cette tricherie-là entraîne toutes les autres...
"Mais si tu es pur, rejette toute crainte" : Mais qui peut dire ou penser ou croire qu'il est pur ? Seul le Divin est vraiment pur.
Si cette "heure de Dieu" nous effraie, réjouissons-nous, car alors nous pourrons regarder nos peurs en face, et les offrir, et les offrir...
N'essayez pas d'être vertueux. Voyez à quel point vous êtes uni, UN avec tout ce qui est anti-divin, prenez votre part du fardeau, acceptez d'être, vous-même, impur et mensonger, et, comme cela, vous pourrez prendre l'Ombre et la donner. Et dans la mesure où vous êtes capable de la prendre et de la donner, alors les choses changeront.
Agenda du 21 janvier 1962
L'Heure de Dieu est publiée dans la version papier de l'Agenda à la date du 15 août 1954, or cela ne figure pas dans les Agendas en ligne.
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L'OBJET DU YOGA
Vous devez vous débarrasser de certaines idées fausses que vous semblez avoir au sujet du yoga, car elles sont dangereuses et tout sâdhak devrait les rejeter :
1. L'objet du yoga n'est pas de devenir "comme" Sri Aurobindo ou la Mère. Ceux qui caressent cette idée sont facilement amenés à en déduire qu'ils peuvent devenir aussi grands et même plus grands qu'eux. Cela ne fait que nourrir l'ego.
2. L'objet du yoga n'est pas d'acquérir des pouvoirs ou d'être plus puissant que d'autres, d'avoir de grandes siddhi ou d'accomplir des actions grandioses, merveilleuses ou miraculeuses.
3. L'objet du yoga n'est pas de devenir un grand yogi ou un surhomme. Cette manière égoïste d'aborder le yoga ne peut rien amener de bon ; évitez-la à tout prix.
4. Parler du supramental et penser à le faire descendre en vous est de tout le plus dangereux. Cela peut conduire à une mégalomanie et à une perte d'équilibre totales. Ce que doit rechercher le sâdhak, c'est une pleine ouverture au Divin, la transformation psychique de sa conscience, la transformation spirituelle. De ce changement de conscience, l'absence d'ego, l'absence de désir, l'humilité, la bhakti, le don de soi, le calme, l'égalité, la paix, une sincérité tranquille sont les composants nécessaires. Jusqu'à la transformation psychique et spirituelle, penser à devenir supramental est une absurdité, et une absurdité arrogante de surcroît.
Sri Aurobindo – Lettres sur le Yoga
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Autres citations de Sri Aurobindo publiées dans l’Agenda du 28 mars 1970 :
«Il n'est rien que l'on puisse déclarer impossible parmi les chances de l'avenir, car le besoin dans la Nature crée toujours ses propres moyens.»
«Quel que soit le chemin, vous devez l'accepter totalement et y mettre toute votre volonté – avec une volonté divisée et vacillante, on ne peut pas espérer réussir quoi que ce soit, ni dans la vie, ni dans le yoga.»
«Connaître la Vérité suprême et être en harmonie avec elle, est la condition pour être vraiment ; l'exprimer dans tout ce que nous sommes, faisons et éprouvons, est la condition pour vivre vraiment.»