Mains jointes dans le dos et automassage de l'abdomen

J'ai déjà évoqué à maintes reprises des tensions récurrentes très anciennes au niveau du plexus solaire. 

Or, à l'occasion d'une pratique corporelle disons... spontanée, il m'est venu de joindre les mains dans le dos et de rester un moment ainsi... 

... et j'ai eu la surprise de constater un soulagement assez rapide, presque instantané. Cette détente presque immédiate m'a surpris car il m'est souvent arrivé dans mes pratiques de joindre les mains devant la poitrine, sans ressentir quelque chose d'aussi fort et d'aussi net. Il y a dans ces postures de yoga des trouvailles magnifiques. 

En faisant quelques recherches pour cet article, j'ai appris que cette façon de joindre les mais s'appelait le Namasté inversé ou Paschima Namaskarasana, et qu'elle avait de nombreux bienfaits :

1. Amélioration de la posture et ouverture du cœur

• Contre les "épaules enroulées" : En forçant les omoplates à se rapprocher et à s'abaisser, elle redresse naturellement le haut du dos et aligne la colonne vertébrale. 

• Ouverture de la poitrine : Elle étire les muscles pectoraux et libère les tensions accumulées au milieu du dos, là où le stress se loge souvent. 

2. Gain de souplesse articulaire

• Assouplissement des poignets et avant-bras : C'est l'une des rares postures qui étire en profondeur les fléchisseurs du poignet et les doigts. Elle est très utile pour prévenir les tensions liées au syndrome du canal carpien ou à l'utilisation intensive d'un clavier.

• Mobilité des épaules : Elle sollicite la rotation interne et l'extension des épaules, augmentant ainsi leur amplitude de mouvement. 

3. Bienfaits respiratoires et énergétiques

• Capacité pulmonaire accrue : En ouvrant la cage thoracique, elle permet au diaphragme de se dilater pleinement, favorisant des inspirations plus profondes et une meilleure oxygénation. 

• Équilibre émotionnel : En yoga, l'ouverture de la poitrine stimule le Chakra du cœur (Anahata), ce qui aide à libérer le stress, l'anxiété et à cultiver un sentiment de calme intérieur. 

C'est sans doute ce dernier point sur l'équilibre émotionnel que j'ai ressenti. 

À noter que certaines photos montrent des yogis capables de monter les mains très haut, parfois presque au niveau de la poitrine. Pour ma part, je n'ai pas forcé et suis resté dans ma zone de confort, à la hauteur du plexus solaire.

Maintenant, la posture fait tout de même un peu mal aux mains et aux poignets, alors il faut y aller en douceur.

🔥

Et puis, un autre jour, à l'occasion d'une insomnie, j'ai pratiqué une heure de l'auto-massage de l'abdomen du zhi neng qi gong dont voici le descriptif :

MASSER LE VENTRE

(EN POSITION ALLONGÉE)

(Il est évidemment possible de faire cette pratique assis ou debout)

POSTURE

Allongeons-nous sur le dos, les jambes étendues horizontalement.

La paume gauche couvre le centre de l'abdomen, la main droite au-dessus de la main gauche.

Les mains tournent dans le sens des aiguilles d'une montre (haut, gauche, bas, droite). Elles ne frottent pas la peau mais elles restent collées à la peau qu'elles entraînent en tournant.

La pression s'accroît peu à peu de légère à intense au fur et à mesure de notre pratique ; la vitesse, lente et rythmique les mains, stables et lourdes.

La surface couverte par le massage du ventre est peu à peu de plus en plus grande.

(Rien n'est indiqué à ce sujet mais il semblerait que dans la pratique, l'intériorisation soit plus facile avec les yeux fermés.) 

CONCENTRATION

La concentration suit les mains qui décrivent des cercles. Nous nous concentrons ni trop, ni trop peu. La conscience observe l'intérieur du ventre.

BIENFAITS

C'est une méthode pour accroître et nourrir le Qi du Dantian moyen, c'est une méthode importante de l'école Shao Lin (dans le Qigong pour transformer les tendons) pour envoyer le Qi dans les fascias. Les arts martiaux l’utilisent pour accroitre la force intérieure. C’est la première étape de l’entraînement de douze mois de la pratique des “Braves et des Courageux avec l’énergie en abondance.”

En pratiquant ce massage, au bout d’une semaine, nous pouvons légèrement ressentir à l’intérieur du ventre le Qi qui suit nos mains.

Après avoir pratiqué un à trois mois, le Qi au milieu du ventre a doublé, nous avons beaucoup plus d’énergie et de vitalité. Notre voix est devenue plus sonore (elle résonne dans le thorax). La partie supérieure du ventre devient plus charnue, surtout les muscles droits abdominaux sont plus développés, le creux dans ligne centrale abdominale disparaît. C’est la preuve de « l’augmentation de la force des tendons et des muscles ».

Cette méthode convient aux personnes très affaiblies et aux personnes malades de l’estomac et des intestins. C’est aussi un secret dans les arts martiaux pour renforcer l’énergie interne.

Source
Les méthodes du zhineng qigong – page 395/396

La méthode est d'une extraordinaire simplicité... mais il ne faudrait pas la mépriser pour autant. Les différents professeurs chinois venant animer des stages de zhi neng qi gong ont souvent évoqué un monastère bouddhiste où les étudiants pratiquent cette méthode plusieurs heures par jour pendant des semaines, et qu'ensuite ils avaient acquis une force considérable et la capacité de soulever des centaines de kilos. Mais au-delà de ces "phénomènes", le plus impressionnant peut-être est que ces professeurs semblaient avoir une foi inébranlable que cette pratique pouvait guérir absolument n'importe quel problème au niveau de l'estomac ou des intestins. 

Le problème c'est la discipline, la régularité, la volonté de pratiquer, pratiquer, pratiquer... Et parfois le problème vient du choix : il y a tellement de pratiques intéressantes possibles, qu'au final, parfois on ne sait plus quoi faire et, dégoûté, on en vient à regarder une série télé. C'est complètement idiot mais ça arrive ! 😁

L'une des méthodes les plus simples pourrait être de s'astreindre, chaque soir quand on se couche et chaque matin quand on se réveille, de s'accorder un moment pour cette pratique...

Mais il y a peut-être une sagesse derrière nos faiblesses. Les pratiques qui donnent beaucoup de force sont dangereuses car elles peuvent amplifier l'ego. Je me souviens de la directrice d'une école de qi gong qui a mentionné avoir observé cela pour plusieurs de ces élèves.

Prenons l'exemple d'un homme pas très sain dans sa personnalité, ou pas très équilibré. S'il ne connaît pas les pratiques de ce genre, il sera un homme malsain, mais un homme malsain sans trop de force. Par contre, s'il se met à développer une grande puissance sans s'être purifié au préalable, cela devient carrément problématique. C'est la raison pour laquelle, dans les temps anciens, toutes ces pratiques étaient secrètes. Mais maintenant, nous sommes dans des temps de Révélations, tout est dévoilé et laissé à la conscience de chacun.

C'est la raison pour laquelle, pendant la pratique, il peut être utile de se concentrer pour éveiller dans l'abdomen, l'aspiration à la détente, au calme, à la paix, à la pureté, à l'harmonie, à l'ouverture au Divin, à la soumission et l'unification avec la Conscience divine, pour que tout soit sous l'influence exclusive du Divin. 

La position des mains

Il est écrit : la paume gauche couvre le centre de l'abdomen, la main droite au-dessus de la main gauche. Le centre de l'abdomen fait référence au nombril. À l'époque où j'écoutais quelquefois Sadhguru, dans l'une de ses vidéos, il disait que le nombril était le seul point du corps où la totalité des 84000 nadis se rencontrait. Nous pouvons donc supposer qu'en posant les mains sur le nombril, nous travaillons sur la totalité du système humain.

Maintenant, les professeurs chinois qui nous faisait pratiquer cette méthode, nous demandait souvent de poser les mains plus haut, au niveau du plexus solaire, de l'estomac, à mi chemin entre le nombril et l'appendice xiphoïde, la pointe du sternum pour prendre comme repère l'anatomie occidentale. Si l'on se base sur la médecine chinoise, il s'agit du point Zhong Wan (12 RM) et si l'on prend en compte le zhi neng qi gong, il s'agit du hun yuan qiao, le centre énergétique des 5 organes de la tradition chinoise (Foie, Coeur, Rate-Pancréas- Poumon, Reins). 

Autre nuance pour la pratique. 

Il est écrit aussi que la pression s'accroît peu à peu de légère à intense au fur et à mesure de notre pratique et je n'ai aucun souvenir de cela dans l'enseignement que j'ai reçu. Il me semble qu'il était plutôt question d'une pression, ni trop douce ni trop dure, mais à peu près constante.

Mais à vrai dire, je conseillerai de ne pas se mettre la pression avec les détails techniques et de laisser place au ressenti et à une certaine souplesse avec le travail de la conscience. Comme si nous proposions à la Conscience supérieure un outil... et que c'était à elle de trouver les ajustements pour le plus efficace. Nous offrons cette pratique au Divin, nous la remettons entre ces mains pour qu'il nous apprenne à l'utiliser correctement, et le plus efficacement possible, AVEC LA CONSCIENCE.

Dans le zhi neng qi gong, le qi, notre énergie, est censée obéir à la conscience, alors toutes les pratiques sont accompagnées d'un travail de la conscience.

Dans le zhi neng, le plus fréquent est de se concentrer sur l'énergie originelle sur le "vide de l'espace"... cette expression m'a souvent fait penser à l'aspect paisible, neutre, immuable de l'Impersonnel... comme si nous voulions amener cet état-là dans la zone où nous nous concentrons. Cela m'évoque aussi la transparence, l'absence de réactions personnelles, l'effacement de l'égo.

Souvent aussi, il est posé ce genre intentions : le qi est abondant et il circule bien, tous les blocages disparaissent, toutes les fonctions sont normales...

À noter que dans sa dernière vidéo, Marc Auburn confirme AVEC FORCE que notre corps vital, notre corps énergétique réagit INSTANTANÉMENT à chacune de nos pensées. Ainsi, concrètement, chacune de nos pensées négatives, pessimistes... a son effet. Sachant que cela, nous devrions désormais être bien plus vigilants sur la nature des pensées qui nous traversent. Rien qu'avec cela, toute une sadhana peut être mise en place.  

Dans la médecine chinoise, la douleur et la maladie sont TOUJOURS des signes de stagnation d'énergie ou de stagnation de sang. Si les blocages disparaissent, quand tout devient fluide, quand tout circule bien, les douleurs et les maladies disparaissent... Nous pourrions peut-être établir un parallèle avec la cristallisation évoqué parfois dans l'Agenda. Une maladie, une douleur, une tension... c'est quelque chose de cristallisé quelque part et à un moment donné. Mais de mémoire, Mère évoque d'autres choses avec ce mot... il faudrait vérifier. 

Pratiquer avec le sourire

Les professeurs de qi gong insistent souvent sur le fait de pratiquer avec un léger sourire sur le visage et les "maîtres" chinois venant animer des stages ont parfois expliqué que lorsque nous sommes tranquilles, détendus, souriants, heureux... que non seulement il vient davantage de qi dans le corps, mais aussi que la qualité de notre énergie s'améliore. 

Peut-être qu'un jour nous saurons prouver que certains sentiments, certaines émotions, certaines pensées ont un pouvoir d'attraction de l'énergie. Ou mieux, peut-être viendra le moment où nous n'aurons plus besoin de preuves car nous en aurons l'expérience.   

De la théorie à la pratique

Pratique n°1 :

Pour être encore plus confortable, j'ai placé deux coussins le long du corps, pour que les coudes soient parfaitement reposées. 

J'ai appris à laisser les mains au même endroit, le plus souvent au niveau du plexus solaire mais cette fois, j'ai senti que je devais commencer avec les mains sur le nombril, puis au bout d'une dizaine de minutes je suis monté au niveau du plexus solaire pendant environ 40 minutes, et pour les dix dernières minutes, je suis redescendu au niveau du nombril.

Une heure de pratique, c'est long ! C'est une pratique déjà très intériorisée, assez profonde. Que s'est-il passé ?

Rien d'extraordinaire. Aucune guérison miraculeuse. Aucune vision spectaculaire.

Mais... dix fois, 20 fois, et peut-être davantage encore, tout à coup je ressentais l'une de ces tensions, de ces crispations qui envahissent cette zone du plexus solaire. Et puis ça lâchait et il y avait le ressenti d'un soulagement. Et quelques minutes plus tard, à nouveau, la sensation d'une tension... et comme ça, pendant toute la pratique, comme si, une par une une, très patiemment, avec un travail très patient, très modeste, une purification se faisait. 

Quelques fois les tensions qui apparaissaient étaient accompagnées d'images mais la plupart du temps il n'y en avait pas. 

Pratique n°2 :

Quelques heures plus tard, au moment du coucher, pendant une vingtaine de minutes. Rien de spécial à signaler, avec la même sensation d'un nettoyage en douceur. 

Pratique n°3 :

Quelques heures plus tard au réveil, pendant une vingtaine de minutes. Sensation tout à fait désagréable d'être face à une tension BEAUCOUP PLUS DURE ! Physiquement, cela ne faisait pas très mal, il n'y avait pas spécialement de douleur – seulement cette tension intérieure très dure – mais sur le plan mental, émotionnel, cela faisait très mal, c'était presque insupportable.   

Qu'est-ce que c'est, qu'est-ce que cela signifie ? Peut-être que cela touche à ce fameux point sensible du flanc droit (dans la zone du colon ascendant) dont j'ai parlé à plusieurs reprises.

Et cette tension, ce malaise à réveillé cet autre "douleur bizarre" dans le coude droit, comme si elles étaient liées entre elle.

Alors, en même temps que mes mains tournaient, tournaient... j'aspirais à la détente et j'en suis venu à me tourner vers l'Amour et la Grâce divine.

Alors un petit soulagement à finit par venir... mais je sais que le nettoyage n'est pas terminé. Il me faudrait LE COURAGE de masser jusqu'au fond du trou, jusqu'à la racine subconsciente du problème... et cela pourrait s'avérer un chemin de descente assez long et assez pénible. Nous avons rarement envie de faire ce genre de voyage.

Pratique n°4 :

Quelques heures plus tard dans la journée, pendant 55 minutes. Pendant une trentaine de minutes avec les mains sur le nombril : ambiance laborieuse et ennuyeuse, il ne se passe rien de particulier.

Je monde les mains au niveau du plexus solaire et je retrouve jusqu'à la fin de la pratique cette forte tension. J'essaye d'y amener la détente, la paix, la douceur, l'ouverture... mais sous les mains, ça ne veut pas, ça résiste. 

Il revient alors une sensation qui m'a souvent traversé quand j'ai utilisé cette pratique par le passé. L'abdomen m’apparaît alors comme un saladier dans lequel il y aurait toutes sortes d'ingrédients.  Et le fait de tourner, tourner, tourner... est perçu comme une tentative de tout mélanger, tout harmoniser,  tout unifier, pour que tout fusionne dans un tout harmonieux et cohérent. Une alchimie interne très subtile et très délicate.... qui ne se fait pas en 5 minutes.  

Alors avec la pensée, on essaye d'amener, d'ajouter les ingrédients de la conscience : la paix, la lumière, voir la Conscience elle-même. 

C'est un travail intéressant, mais comme je le disais un peu plus haut, un peu laborieux, voir un peu ennuyeux quand il ne se passe pas grand chose en apparence, et parfois assez pénible quand on tombe sur un ingrédients récalcitrants qui ne se laisse pas si aisément travailler, transformer... 

À suivre...

Je m'aperçois avec stupéfaction en écrivant cet article que j'ai oublié d'invoquer LE FEU ! Ça alors, je n'y ai même pas pensé ! Pourtant, c'est évident, tout travail alchimique sans feu est voué à l'échec ! Bien sûr, le feu est TOUJOURS présent, sinon nous serions déjà morts. Mais il y a une sacré différence entre une présence inconsciente et un appel conscient, volontaire, délibéré, déterminé... 

Du coup, je vais retourner à la pratique en invoquant Agni et la flamme blanche du psychique...  et peut-être la pratique sera t-elle moins ennuyeuse ! 😊 

Pratique n°5 :

Je me suis donc allongé pour une nouvelle pratique et quelques instants après avoir invoqué Agni et la flamme blanche j'ai ressenti dans la tête une vibration sonore de quelques secondes induisant la sensation d'un gonflement dans la tête. Et puis la pratique dans le ventre a été sensiblement la même... sans différence notable. 

Mais quelque chose d'imprévu s'est passé, avec au bout de 20 minutes un impérieux besoin de sortir de la pratique pour écrire un commentaire sous la dernière vidéo d'ADNM. Cela me trottait dans la tête, mais je ne savais comment le formulé et voilà qu'avec cette vibration sonore dans la tête, j'ai trouvé la forme et l'élan pour écrire mon commentaire.

Je pensais travailler sur ces tensions au niveau du plexus solaire et voilà que tout à fait autre chose est arrivé. Cela me rappelle d'autres vidéos où Sadhguru a établit un lien tout à fait étroit entre notre alimentation, notre estomac, notre abdomen... et notre activité cérébrale. 

Voilà... j'ai le sentiment qu'avec cette pratique, cela suffit pour aujourd'hui. Ce fut assez intense : besoin d'une pause. Je vais aller  à la rivière me faire faire un nettoyage de peau par les petits poissons... 🐟 🐟 🐟 

2 pratiques nocturnes

D'une vingtaine de minutes chacune, moins intenses que les précédentes mais avec une qualité de douceur bien plus significatives que dans les pratiques précédentes. Notamment lors de la seconde. Parler d'une sorte de félicité serait sans doute très exagéré... mais cette douceur avait pourtant un petit quelque chose comme ça. Au demeurant, je me suis réveillé très heureux... et ce n'est pas toujours le cas.

Sinon, pour revenir à la pratique n°5, j'ai oublié de mentionner qu'après cette vibration sonore dans la tête, en posant de nouveau l'attention dans l'abdomen, j'ai de nouveau perçu cette couleur noire lumineuse dont j'ai déjà parlé et qui me rappelle le noir des éclipses solaires. Et puis, c'était accompagné du sentiment d'avoir franchi une porte ou d'être descendu à un autre niveau de profondeur.  

En conclusion ?

C'est une pratique simple, avec un gros potentiel. Alors je me suis dit qu'il était utile de la présenter et de partager quelques exemples de la pratique...