Peine de mort
Le retour au pouvoir de Donald Trump fait resurgir sur les réseaux sociaux des appel à la peine de mort pour de nombreux criminels. Plusieurs éléments de réponses me sont venus :
1.Inspiré par cette parole de Frodon Saquet "L’anneau de pouvoir ne sauvera pas le Gondor, il n’a que le pouvoir de détruire." j'ai posté une réponse sur X pour dire :
La mort ne nous sauvera pas, Elle n'a que le pouvoir de détruire et la vraie solution est dans la découverte d'une conscience plus vaste, plus élevée, plus profonde et plus compréhensive.
Il semble me souvenir que la Mère a dit quelque part que nous n'avions rien à attendre de la mort.
2. Sil s'agit de nous protéger et de protéger les peuples des criminels nous n'avons pas besoin de la peine de mort pour cela. Cela peut se faire autrement.
3. Admettons que tel ou tel criminel soit exécuté. Et alors ? Qu'est-ce que cela changera pour nous ? Pour notre évolution ? Rien du tout ! Strictement rien ! Par contre, si nous mettons à mort... le désir et l'ego, ÇA, cela changerait vraiment quelque chose. C'est le désir qui est à l'origine de toute souffrance et de toutes les perturbations de la volonté intelligente (la Buddhi) ; et c'est l'ego qui empêche la réalisation spirituelle, la découverte de notre nature divine.
Au lieu d'orienter nos instincts guerriers et destructeurs sur untel et untel et untel, si nous apprenions à utiliser ces énergies puissantes pour combattre nos propres faiblesses, ce serait autrement profitable.
"La Guîtâ en appelle à la nature guerrière d'Ardjouna et commence par ce mouvement héroïque. Elle en appelle à lui pour qu'il affronte le grand ennemi qu'est le désir et le tue." (Sri Aurobindo – Essai sur la Guîtâ)
"Par la compréhension t'éveillant au Suprême qui est au-delà même du mental de discernement, par le moi mets la force sur le moi pour le rendre ferme et tranquille, et tue cet ennemi qu'il est si dur de prendre d'assaut, le Désir." (Sri Aurobindo – Essai sur la Guîtâ)
4.Rétablir de façon pérenne la peine de mort dans un système juridique est une chose, permettre de telles sentences de façon ponctuelle à l'occasion d'un procès militaire, pour des circonstances tout à fait exceptionnelles, n'est pas exactement la même chose.
Une question me vient : Mère a clairement dit que les forces adverses et les êtres obstinément attachés au mensonge et qui refuse obstinément de se transformer sont destinés à disparaître. Mais "disparaître", qu'est-ce que cela veut dire ? Est-ce à dire que ces êtres vont mourir de leur belle mort et ne seront pas renouvelés par la Nature ? Ou bien, s'agit-il d'une disparition plus rapide et plus radicale, d'un grand nettoyage planétaire des états profonds corrompus ? Je me souviens avoir entendu que les élites mondiales corrompues sur terre ne représentaient qu'environ 10 000 personnes.
5. Autre aspect à prendre en compte dans notre réflexion : notre compréhension du bien et du mal reste encore très superficielle et nous ne savons rien de ce qui se joue dans la conscience, dans l'histoire d'une âme, ni même dans le jeu des forces... et tuer un criminel, c'est lui refuser toute possibilité de purification et de conversion. Je ne veux pas participer à cela ni donner mon accord pour cela.
[...] la charité et la générosité d’un asura converti sont infiniment plus efficaces que celles d’un ange innocent. La Mère – 11 décembre 1969
Maintenant, les aphorismes de Sri Aurobindo nous montrent que, mort et peine de mort, n'est pas une question de petite morale :
228 — Celui qui ne tue pas quand Dieu le lui ordonne, sème dans le monde un ravage incalculable.
229 — Respecte la vie humaine aussi longtemps que tu le peux ; mais respecte encore plus la vie de l’humanité.
230 — Les hommes tuent par fureur incontrôlable, par haine ou par vengeance — ils en souffriront tôt ou tard le contrecoup ; ou ils tuent froidement pour servir une cause égoïste — Dieu ne leur pardonnera pas. Si les hommes tuent, il faut d’abord que leur âme soit sûre que la mort est un soulagement et qu’elle ait vu Dieu dans celui qui est frappé, dans le coup et dans celui qui frappe.
Douce Mère,
Dans quelles sortes de circonstances Dieu donne-t-il l’ordre de tuer ?
Voilà justement une question à laquelle je ne puis répondre parce que Dieu ne m’a jamais dit de tuer. (14 décembre 1969)
Une autre question aurait pu être posé à Mère : en quoi est-ce un ravage incalculable ? Peut-être est-ce lié à cette question posée dans le film Dead Zone : si nous pouvions remonter dans le temps et tuer Hitler, que ferions-nous ? C'est peut-être de cela qu'il s'agit. Voyons d'autres aphorismes :
291 — Il est noble de pardonner à ceux qui te font du mal, mais il n’est pas si noble de pardonner le mal fait aux autres. Cependant, pardonne cela aussi, mais quand c’est nécessaire, tire vengeance calmement.
292 — Quand les Asiatiques massacrent, c’est une atrocité ; quand ce sont les Européens, c’est une exigence militaire. Apprécie la distinction et médite sur les vertus de ce monde.
Commentaire de Mère :
Tout cela nous fait sentir profondément l’imbécillité des jugements humains basés sur l’intérêt et sur les réactions de l’ego. Tant que les hommes resteront dans l’état d’ignorance où ils se trouvent, leurs jugements et leurs opinions n’ont aucune valeur devant la Vérité et doivent être considérés comme tels. (20 janvier 1970)
(Si j'en juge le ton de certains messages sur les réseaux sociaux, je doute fort qu'il soit question d'une "calme vengeance", d'une justice sereine et détachée....)
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Voyons la chose sous un autre angle : des choses très inattendues peuvent tuer :
225 — Sacrifice, sacrifice et encore sacrifice — mais pour l’amour de Dieu et de l’humanité, non par amour du sacrifice.
226 — L’égoïsme tue l’âme — détruis-le. Mais prends garde que ton altruisme ne tue pas l’âme des autres.
227 — Le plus souvent, l’altruisme est seulement la forme la plus sublime de l’égoïsme.
Douce Mère,
Comment l’altruisme peut-il tuer l’âme des autres ?
En aidant les autres matériellement (altruisme), si tu veux en même temps leur imposer ta manière de voir, tu tueras leur âme, parce que les règles morales et sociales ne peuvent d’aucune façon remplacer la loi intérieure que chacun doit recevoir de son âme. (13 décembre 1969)
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283 — Ô Mort, notre ami masqué qui nous donnes de nouvelles chances, quand tu voudras ouvrir la porte, n’hésite point à nous prévenir d’avance, car nous ne sommes pas de ceux qui sont ébranlés par ses grincements de fer.
284 — La mort est parfois un valet insolent, mais quand elle change cette robe de terre en un vêtement plus brillant, son jeu de vilain et ses impertinences peuvent être pardonnés.
285 — Qui te tuera, ô âme immortelle ? Qui te torturera, ô Dieu à jamais joyeux ?
Pourquoi, depuis le commencement, y a-t-il tant de chagrin autour de la mort ?
C’est l’ignorance et l’égoïsme humains qui sont la cause du chagrin. Mais ce chagrin a aussi joué son rôle dans l’évolution de l’humanité. (13 janvier 1970)
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497 — Quand j’eus découvert que la douleur était l’envers du délice et son école, j’essayai d’entasser sur moi les coups et de multiplier la souffrance dans toutes les parties de mon être, car même les tortures de Dieu me semblaient lentes, légères et sans effet. Alors mon Amant a dû arrêter ma main et s’écrier : « Cesse, car mes coups de fouet sont suffisants pour toi. »
498 — Les tortures que s’infligeaient les anciens moines et pénitents étaient perverses et stupides ; cependant, il y avait une âme de connaissance secrète derrière leurs perversités.
499 — Dieu est notre sage et parfait Ami, car Il sait quand nous frapper et quand nous caresser, le moment de nous tuer comme le moment de nous secourir et de nous sauver.
Commentaire de Mère :
Il n’y a qu’une sagesse qui soit la vraie sagesse, c’est celle du Seigneur Suprême. Ainsi abdiquer toute volonté personnelle et ne vouloir que ce que veut le Divin, est le seul moyen d’être vraiment sage. (24 avril 1970)
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541 — Peux-tu voir Dieu dans celui qui te torture et te tue, à l’instant même de ta mort ou à l’heure de ta torture ? Peux-tu Le voir dans ce que tu es en train de tuer — voir et aimer même pendant que tu tues ? Tu as posé ta main sur la connaissance suprême. Comment peut-il atteindre Krishna celui qui n’a jamais adoré Kâlî ?
Commentaire de Mère :
Tout est le Divin et le Divin seul existe. (8 juin 1970)
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Si nous pensons que, "le Divin", c'est les pions blancs, les gentils, les patriotes, la vie, ce que nous trouvons bien, agréable, clair, lumineux, etc... et que "les forces adverses", c'est le contraire, les pions noirs, les méchants, la mort, ce que nous trouvons mal, désagréable, obscur... alors ces aphorismes peuvent semer un grand trouble.
Par contre, nous pouvons aussi nous familiariser avec l'idée plus vaste et plus vraie que "le Divin", c'est les pions blancs, les pions noirs, le jeu d'échec tout entier, et tous les autres jeux, et tous les joueurs de tous les jeux, et tous les spectateurs, et tout ce qui a été, est, sera dans cet univers et dans tous les univers, et plus encore.
Cette question de la mort et de la peine de mort n'est donc pas une question de petite morale... et pourtant, dans l'Idéal de l’Unité humaine, Sri Aurobindo a écrit un texte magnifique sur la religion intellectuelle de l'humanité où il est dit ceci, et sa position est parfaitement claire :
La guerre, la peine de mort, la destruction de la vie humaine, la cruauté sous toutes ses formes, qu’elle soit commise par l’individu, l’État ou la société (et non seulement la cruauté physique mais la cruauté morale, la dégradation de tout être humain ou de toute classe d’êtres humains sous n’importe quel prétexte spécieux ou dans n’importe quel intérêt), l’oppression et l’exploitation de l’homme par l’homme, d’une classe par une autre, d’une nation par une autre, et toutes les habitudes de vie, toutes les institutions sociales du même genre, que la religion et la morale ont pu tolérer autrefois ou même favoriser en pratique, quoi qu’elles en disent dans leurs règles ou leur credo idéal, sont des crimes contre la religion de l’humanité.
Abominables pour sa pensée éthique, interdits par ses principes primordiaux, ils doivent être toujours combattus et, jamais, à aucun degré, tolérés.
Pour relire ce petit texte très important pour l'avenir de l'humanité :
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La religion intellectuelle de l'humanité - Propositions évolutives
"Je n'ai jamais vu qu'une volonté de moi pour un événement important dans la conduite des affaires du monde ait échoué finalement, bien que les forces mondiales puissent prendre longtemps pour...
https://processusdetransformations.over.blog/2024/12/la-religion-intellectuelle-de-l-humanite.html