Où commence la transformation ?

Dans l'article Transformation : commencer par le début je partageais les mises en garde de Mère concernant la prétention à vouloir entamer trop tôt le processus de transformation. Dans le même ordre d'idée, Sri Aurobindo a expliqué que c'était seulement quand le Supramental au-dessus se connectait au Supramental au-dedans que commençait la transformation du corps, des organes, etc.

L'une des difficultés, sans doute en toute chose, est de comprendre correctement, et d'harmoniser avec les éléments qui semblent contredire.

J'aurais tendance à nuancer avec une lapaglissade 😄. Ce n'est qu'avec le Supramental que commence la supramentalisation. Parce que, le processus de transformation est par lui-même, constant. À chaque seconde, tout l'univers change, y compris en nous, à chaque instant, des cellules meurent et des cellules naissent. Si nous pouvions utiliser cette totale impermanence des choses pour laisser se désagréger tout ce qui en nous est périmé, les idées, les énergies, les mémoires... et aspirer à recevoir les énergies de la vie nouvelle, ce serait utiliser une loi de la vie pour notre transformation. Mais non, nous y tenons à nos petites idées...

Le fruit que je viens de manger produit une transformation intérieure, chaque respiration implique un un processus de transformation. Même les énergies spirituelles, il faut les intégrer, qu'elles s'assimilent, c'est un processus de transformation. Nos actes, nos émotions, nos attitudes et nos pensées ont aussi une grande influence sur notre énergie, notre corps... et produisent des transformations.

J’ai regardé, j’ai vu quel était le domaine qui dépend de la pensée – le pouvoir de la pensée sur le corps – , c’est formidable ! On n’imagine pas à quel point c’est formidable. Même une pensée qui est subconsciente et quelquefois inconsciente, ça agit, ça provoque des résultats fantastiques !... J’ai étudié cela. Depuis deux ans, je suis à étudier cela en détail – c’est incroyable ! Si un jour j’ai le temps d’expliquer tout cela, ce sera intéressant…(Agenda du 25 octobre 1960)

Millingtonia hortensis – Chêne-liège indien

Transformation

Le but de la création.

La transformation est le changement grâce auquel tous les éléments et tous les mouvements de l'être deviennent prêts à manifester la Vérité supramentale.

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C’est une discipline presque physique. Et puis, j’ai vu, le japa a un effet d’organisation sur le subconscient, l’inconscient, la Matière, les cellules du corps, tout cela – ça prend du temps, mais c’est par sa répétition, par son obstination que cela finit par agir. Ça a le même effet que les exercices quotidiens quand on travaille le piano, par exemple. On répète mécaniquement, et ça finit par vous remplir les mains de conscience – ça remplit le corps de conscience. (Agenda du 25 septembre 1960)

Si de simples gammes au piano peuvent remplir les doigts de conscience, ô combien des pratiques corporelles énergétiques conscientes et délibérées peuvent le faire bien davantage – et c'est déjà une transformation. Même la simple pratique taoïste du sourire aux organes a un effet sur notre physiologie. Lorsque nous offrons une tension, une douleur au Divin, et que celles-ci disparaissent ou sont atténues, c'est une transformation. Lorsque nous purifions quelque chose en nous, c'est une transformation, lorsque nous nous abandonnons consciemment et délibérément entre les mains du Divin, ou que nous faisons le mantra ou le japa, sans doute que des transformations s'opèrent en nous.

Si la pierre qui roule qu'on envoie promener pour reprendre un fameux aphorisme a produit son effet sur les hémisphères, et a transformé quelque chose, n'importe quel geste conscient et consacré de notre part, fait aussi partie de l'immense processus évolutif de transformation.

Ainsi, dire que la transformation comme là ou là est quelque chose que je ne comprends pas très bien. Mon point de vue est, qu'effectivement, il est préférable de ne pas parler de la transformation supramentale. Encore que, avant la supramentalisation du corps, puisque Mère nous assure que le Supramental s'infiltre en permanence au niveau infinitésimal, cette infiltration doit avoir des effets. Mère a certainement abordé ce point.

Les procédés, les moyens, les transitions (vers la prochaine espèce) seront innombrables. Je ne vois pas pourquoi un procédé précis et unique serait infligé au Supramental. (Carnet de Laboratoire – 6 juin 1956)

Par contre, tout ce qui vient avant la supramentalisation relève selon moi d'un immense processus de transformation sur tous les plans de l'être, mental, vital, physique, et nous pouvons utiliser toutes les ressources à notre disposition pour y participer. Par exemple, sauf erreur de ma part, il semble me souvenir que l'une des capacités du plan intuitif est de modifier notre substance pour la rendre plus intuitive. Ce changement, si nous trouvons comment y parvenir, serait déjà une grande transformation par rapport à notre condition actuelle.

Lorsque nous regardons les siddhis qui figurent dans le Journal du Yoga, nous en sommes si loin, qu'il vaut mieux ne pas en parler. Par contre, de toutes petites transformations intérieures, par une méthode ou une autre, ressemblent à enlever les graviers du chemin et le rendre de plus en plus praticable.

Si nous pouvions mieux comprendre tous ces "petits" aspects du processus de transformation, et si nous pouvions mieux les guider, les orienter, à l'aide de notre conscience, au lieu de laisser faire les choses se faire sous les bons hospices de Dame Nature, au petit bonheur la chance, il me semble que ce serait un progrès non négligeable. Et cela pourrait même favoriser, faciliter, préparer le processus général.

Et sous cet angle, cela me paraît tout à fait compatible avec les conseils de Mère de l'article précédent qui nous invite à purifier au préalable notre mental, notre vital...

Allons plus loin : si une idée de Sri Aurobindo-Mère nous heurte particulièrement, c'est le signe que nous devons l'étudier davantage.

#Confidences