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Publié par Pascal

De l'aphorisme 383, je ne souviens généralement que la première phrase :

Les machines sont nécessaires à l’humanité moderne en raison de son incurable barbarie.

Et je me suis souvent demandé ce que Sri Aurobindo voulait dire. Et à mon tout petit niveau j'ai constaté que nous utilisons

- des calculatrices et nous ne savons plus calculer de tête...

- des GPS et nous ne savons plus nous orienter et lire une carte...

- des correcteurs d'orthographe pour pallier nos déficience littéraires...

- Nous utilisons des remèdes extérieurs (chimiques ou naturels) au lieu des remèdes intérieurs...

- Etc.

L’absurdité ici, ce sont tous les moyens artificiels dont il faut se servir.

(Agenda du 19.2.1958)

Comme si chaque fois que nous utilisions une machine, au lieu d'utiliser nos facultés humaines, les pouvoirs divins de notre esprit et de notre conscience, il y avait un prix à payer. 

Est-ce à dire que nous devrions nous passer de machines et retourner à l'instinct primaire ? Assurément non ! D'ailleurs Sraddhalu a évoqué dans une vidéo une lettre, (hélas sans en donner la source), dans laquelle Mère disait que dans l'avenir nous aurions dans chaque maison une machine pour produire de l'électricité.

Mais apprendre autant que possible à utiliser nos moyens intérieurs est une nécessité.

Pour en revenir à cette première phrase, je suis surtout un peu interloqué du lien établit par Sri Aurobindo entre le fait d'utiliser des machines et l'incurable barbarie.

La barbarie, ce sont les camp nazis, Staline, Polpot, les tyrans de l'histoire, le trafic humain, la pédophilie, l'esclavage sous ses différentes formes, ce que les tribunaux reconnaissent comme actes de barbarie. Ce sont toutes les choses que nous trouvons absolument monstrueuses qui relèvent de la barbarie. Non ! À ces mots terribles d'incurable barbarie, Sri Aurobindo associe tout à fait autre chose, et il y a un contraste saisissant entre cette première phrase :

Les machines sont nécessaires à l’humanité moderne en raison de son incurable barbarie.

Et la suite de l'aphorisme :

Si nous devons nous enfermer dans une stupéfiante multitude de conforts et d’apparats, nous devons aussi, nécessairement, nous passer de l’art et de ses méthodes. Car, se priver de simplicité et de liberté, c’est se priver de beauté. Le luxe de nos ancêtres était riche, voire fastueux, mais jamais encombré.

Vittadinia cuneata – Simplicité intégrale

La simplicité qui est la conséquence de la parfaite sincérité.

Voyons les deux aphorismes suivants, étonnement prémonitoires de ce qu'est devenu notre société contemporaine :

384 — Je ne peux pas donner le nom de civilisation au confort barbare et à l’ostentation encombrée de la vie européenne. Les hommes qui ne sont pas libres en leur âme et noblement rythmiques en leur installation ne sont pas civilisés.

385 — Dans les temps modernes et sous l’influence européenne, l’art est devenu une excroissance de la vie ou un valet inutile ; il aurait dû être son intendant principal et son organisateur indispensable.

Et le commentaire de Mère :

Tant que le mental gouvernera la vie avec son outrecuidante certitude de savoir, comment le règne du Divin pourra-t-il être établi ?

12 mars 1970

🌸

Pour l’acquisition de quelques mécanismes ingénieux, ils ont renoncé à la réalité de la vie intérieure. Il faut joindre les deux extrêmes et retrouver la suprême Réalité au centre de l’atome. (Carnet de Laboratoire – 24.1.58)

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