Une conversation saisissante sur la structure familiale

Et si les attaques constantes que subit la structure familiale occidentale depuis 1968 et qui se sont considérablement amplifiées depuis quelques années avaient une raison... spirituelle ?

Ce n'est qu'une hypothèse, je ne suis même pas compétent pour trancher une question si vaste et si complexe, mais cette courte conversation entre Champaklal et Sri Aurobindo apporte un éclairage tout à fait saisissant sur le sujet. 

Schéma des structures familiales selon Emmanuel Todd

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De nos jours certains sociologues redoutent la dégradations et la disparition de la structure familiale. Vous avez fait observer que cette dégradation "était et est toujours indispensable pour conduire l’humanité à une réalisation plus haute et plus vaste". Ces propos soulèvent d'importants problèmes que j'énumère ci-dessous afin d'obtenir de vous quelques éclaircissements :

(1) Considérez-vous que cette désorganisation de la structure familiale n’est indispensable que pour les rares rares individus exceptionnels qui poursuivent un idéal mental ou spirituel élevé, ou s'applique-t-elle aussi à l'humanité en général ?

Elle ne s'applique qu'aux quelques individus exceptionnels qui poursuivent un idéal mental ou spirituel élevé.

(2) Si vous préconisez une désintégration complète de la famille pour l’humanité toue entière, jugez-vous souhaitable qu'elle se produise avant même que la nouvelle méthode de procréation par matérialisation directe soit devenue générale sur toue la terre ?

Davantage de liberté et de souplesse dans le système serait souhaitable. Les règles toutes faites nuisent à l'évolution .

(3) Considérez-vous que l’aboli1ion de l'institution matrimoniale est aussi indispensable à un développement supérieur de l'humanité que l'abolition de la structure familiale ? Tant que la nouvelle méthode de procréation ne sera pas généralisé, la méthode actuelle de procréation par le sexe ne se perpétuera-t-elle pas ? Si tel était le cas, une certaine forme de relation matrimoniale ne serait-elle pas nécessaire ?

Il y aura toujours des mariages. mais les formalités légales ne devraient pas être obligatoires, pour éviter l'illégalité.

(4) Tant que la nouvelle méthode de procréation n’est pas devenue normale et que les enfants continuent à naître comme maintenant au moyen de la procréation sexuelle, la vie familiale ne procure-t-elle pas l’atmosphère la mieux adaptée pour élever les enfants, surtout dans les premières années de leur croissance ? La seule autre possibilité consisterait à les élever et à les éduquer dans un autre cadre, telles les crèches d’État préconisées par certains penseurs communistes. Mais cette solution n’a recueilli que peu d’adhésions ; on a compris, en effet, que c’est seulement dans l’atmosphère intime du foyer familial que les parents peuvent apporter aux petits enfants l’affection et la tendresse dont ils ont besoin. S’il en est ainsi, la famille ne restera-t-elle pas nécessaire, du moins pour les jeunes enfants, tant que la nouvelle méthode de procréation ne sera pas devenue praticable et normale.

Ici aussi, les deux possibilités doivent être également admises et pratiquées. Ce serait dans bien des cas une bénédiction pour le bébé d'être séparé de ses parents.

Un minimum de règles. 

Un maximum de liberté.

Toutes les possibilités doivent avoir la même latitude de se développer ; alors le progrès de l'humanité sera plus rapide.

Source :

Champaklal Speaks. 1976. p. 277

La traduction française paraît ici pour la première fois, dans La Femme, page 26-28.

Deux remarques :

1. Ce serait dans bien des cas une bénédiction pour le bébé d'être séparé de ses parents. J'ignore à quoi songe Sri Aurobindo en disant cela mais nous pouvons penser aux enfants nés dans des familles délinquantes, toxicomanes... ou à celles où règne un climat incestueux. Si le chiffre de Karl Zéro est exact, un enfant sur cinq serait victime d'abus sexuel. Le rapport public récent de la Civise annonce le chiffre de 160 000 enfants... c'est tout de même beaucoup, sachant qu'inévitablement, il y a tous ceux qui n'ont ni le courage, ni la possibilité de parler.  

2. Le sujet de la nouvelle procréation renvoie au fait qu'une nouvelle espèce humaine, spirituelle et divine est en gestation. Mais cette nouvelle espèce, il va falloir la fabriquer, elle ne va ps tomber du ciel : des questions très concrètes se posent à la Conscience, à la Force évolutive, à la Nature. Voici 4 extraits de L'Agenda où le sujet est évoqué :

Août 1954

Le corps supramentalisé sera insexué, puisque les besoins de la procréation animale n’existeront plus. 

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19 mars 1969

On conçoit que dans le supramental, il n'y aura pas besoin de procréation parce que la durée de la vie sur terre sera à volonté, par conséquent il n'est pas nécessaire de se remplacer parce que l'on s'en va. Mais l'intermédiaire ? Souvent, il y avait la question de l'intermédiaire (entre l'homme et l'être supramental) : «Comment ça va-t-il se faire ? comment ?...» La vieille manière animale... (Mère hoche la tête), quoique Y (riant) soit pour sa continuation ! 

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25 mars 1972

Non, mais il devait y avoir la respiration – au contraire : les épaules larges (geste). Ça, c’était important. Seulement la poitrine n’était ni féminine ni même masculine : c’était comme un souvenir. Et puis tout cela – estomac, ventre, tout cela – , il y avait juste un outline, une forme très svelte et très harmonieuse, mais qui n’avait certainement pas l’utilisation que nous faisons de notre corps.

Les deux choses différentes – très-très différentes – , ce sont la procréation, qui n’avait plus aucune possibilité là, et puis la nourriture. Mais il est tout à fait évident que la nourriture maintenant n’est pas celle des chimpanzés ni des premiers hommes. Elle est très différente. Et maintenant, c’est comme s’il fallait trouver une nourriture qui n’ait pas besoin de toute cette digestion... Ça, il semble que ce ne soit pas positivement liquide, mais pas solide. 

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9 août 1972

Moi, je sens la Force d’une façon de plus en plus... impérieuse.

Impérieuse. Elle devient terrible, n’est-ce pas, de puissance, dans un corps... (geste misérable). Et le corps n’a pas faim. Il n’a pas «faim»: ça, il y a longtemps ; mais maintenant, tout dernièrement, c’est presque impossible de manger. Alors comment va-t-il vivre ?

Alors quand on m’a dit que cette explosion du soleil se dirigeait vers la terre et qu’elle affecterait les hommes, j’ai pensé : tiens, c’est peut-être cela, c’est ce qui vient remplacer la nourriture ?

C’est du well-wishing [des souhaits], je ne peux pas dire que ce soit une connaissance. Cela m’est venu comme cela.

N’est-ce pas, d’après ce que Sri Aurobindo a dit, le corps supramental serait immortel et insexué – c’est-à-dire pas de procréation. Alors ceux qui vivront, s’il y a une terre et s’ils doivent vivre, il faut qu’ils se transforment consciemment, autrement ils ne peuvent pas durer. Et il faut que la nourriture soit remplacée par quelque chose.

La nourriture porte son germe de death, de mort, de décomposition. Et naturellement, il faut que ce soit remplacé par autre chose.

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Au cas où vous souhaiteriez lire ces Agendas dans leur intégralité, voici le lien où vous les trouverez :

Une promesse qui n'est pas encore réalisée.

C'était il y a plus de cinquante ans, plus de cent ans : saluons leur extraordinaire vision créatrice...